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Bobinsana (Calliandra angustifolia)

R$ 75,00
50g 75 reais

Bobinsana: A Guardiã do Rio na Tradição Amazônica

No vasto e misterioso mundo das plantas etnobotânicas, poucas espécies carregam consigo tanta delicadeza e poder espiritual quanto a bobinsana (Calliandra angustifolia). Com suas flores rosa vibrantes e sua presença graciosa nas margens dos rios amazônicos, essa planta é muito mais do que um belo ornamento da floresta — ela é um espírito de cura, força emocional e conexão profunda com a água e com o coração humano.

História e Tradição Amazônica

A bobinsana é nativa da Bacia Amazônica e amplamente conhecida entre diversos povos indígenas, incluindo os Shipibo-Conibo, Asháninka e outras comunidades do Peru, Brasil e Bolívia. Tradicionalmente, ela é utilizada em práticas xamânicas e é considerada uma planta mestra — ou seja, uma planta com espírito próprio, capaz de ensinar, curar e guiar os que se conectam com ela.

Os povos indígenas utilizam a bobinsana há séculos, geralmente em forma de chá, tintura ou como parte de dietas espirituais (as chamadas dietas de plantas mestres), em que o indivíduo se isola em meio à floresta para consumir a planta e receber seus ensinamentos por meio de sonhos, visões e introspecções.

Bobinsana como Planta Mestra

Diferente de plantas mais conhecidas como a ayahuasca ou o tabaco, a bobinsana não é psicoativa nos moldes clássicos. Seus efeitos são sutis, mas profundos. Ela é associada ao despertar do coração, à cura de traumas emocionais, à empatia e ao fortalecimento do espírito. Muitas pessoas relatam um sentimento de leveza, compaixão e conexão com a natureza após interagir com a planta.

Na medicina tradicional, ela também é conhecida por suas propriedades anti-inflamatórias, analgésicas, tônicas e até afrodisíacas. É comum seu uso para tratar dores articulares, reumatismo e até como suporte no tratamento de doenças respiratórias.

Espírito das Águas

Culturalmente, a bobinsana é vista como um espírito feminino, profundamente ligado aos rios e à energia fluida da água. Algumas tradições chamânicas a consideram uma “mãe guardiã das águas” — um arquétipo feminino que traz limpeza emocional e sabedoria intuitiva. Por isso, ela costuma ser plantada perto de rios, onde floresce exuberante, como uma extensão viva da fluidez emocional e da espiritualidade aquática.

Cultivo e Sustentabilidade

Por ser uma planta nativa da Amazônia, a bobinsana gosta de ambientes úmidos e com bastante luz solar indireta. Seu cultivo fora do ambiente amazônico é possível, mas requer cuidado com a qualidade do solo e da irrigação. Devido ao seu crescente interesse por parte de buscadores espirituais e terapeutas integrativos, é fundamental que o uso da bobinsana seja feito de forma ética e sustentável, com respeito às comunidades tradicionais que preservam seu uso ancestral.

Considerações Finais

A bobinsana é uma planta de sutilezas e silêncios. Ela não grita, não impõe visões, não gera êxtase — ela sussurra ao coração. É uma aliada para aqueles que buscam cura emocional, reconexão com o feminino e sabedoria ancestral da floresta. Em um mundo que corre e consome, a bobinsana nos convida a sentir, pausar e escutar.

Se você busca uma jornada de autoconhecimento com raízes profundas e flores delicadas, talvez seja hora de deixar a bobinsana te guiar pelos rios interiores do seu próprio ser.


Aviso: O uso de plantas medicinais e etnobotânicas deve ser feito com responsabilidade. Sempre consulte especialistas, respeite as tradições locais e evite o uso recreativo ou desinformado. A bobinsana é uma planta poderosa e deve ser tratada com reverência.

Cacto San Pedro – Mudas Vivas – 15cm – 20cm

R$ 100,00
Cacto San Pedro - Mudas Vivas - 15cm - 20cm - R$100,00 Sobre o cacto San Pedro: Estima-se que os cactos de San Pedro (Trichocereus pachanoi) venha sendo usado pelos nativos americanos há muitos séculos em especial pelos índios do Peru, da Venezuela e também pelos Yanomami do Brasil (cujas terras fazem fronteira com a Venezuela). O San Pedro tem um formato de coluna com quatro ou mais gomos e era utilizado em práticas rituais similares à tradição dos índios mexicanos que consumiam o peyote. É uma planta poderosa usada no contexto xamânico para cura, limpeza, transmutação de energia interna, contato com esferas superiores entre outras finalidades. A ingestão gerava, segundo relatos dos homens que ingeriram, contato com os deuses e as visões mágicas proporcionadas pela planta sagrada, produzindo a cura de doenças físicas e psíquicas. O uso do cacto Trichocereus Pachanoi, popularmente conhecido com San Pedro, no panorama americano do uso de plantas enteógenas está ligada à área do mescalinismo. Acreditava-se em fins terapêuticos e adivinhatórios, que eram estudados no contexto geral dentro dos rituais xamânicos. O poder terapêutico de uma planta, nas tradições xamânicas andinas, manifesta a qualidade peculiar da planta, seu “poder” ou “virtude”, e este poder, que é o caso das plantas sagradas e de certas plantas que gozam de especial prestígio mágico e terapêutico, manifesta a presença de um espírito.  

Cacto San Pedro em pedaços “chips” (Matucana) – Peru

R$ 100,00
  R$100,00 - 100 gramas em lascas desidratadas do cacto Nosso comercio tem por finalidade a pesquisa, coleção e amostra etnobotânica. Mesmo sendo usada há milênios para fins ritualísticos e medicinais, esse produto não é um medicamento e não nos responsabilizamos pela ingestão do mesmo. Sobre o cacto San Pedro: Estima-se que os cactos de San Pedro (Trichocereus pachanoi) venha sendo usado pelos nativos americanos há muitos séculos em especial pelos índios do Peru, da Venezuela e também pelos Yanomami do Brasil (cujas terras fazem fronteira com a Venezuela). Também conhecido como "O cactos dos quatro Ventos", o San Pedro tem um formato de coluna com quatro ou mais gomos e era utilizado em práticas rituais similares à tradição dos índios mexicanos que consumiam o peyote. Popularmente conhecido como San Pedro pelos europeus, o Wachuma, ´´ébrio e sóbrio´´, ou Trichocereus Pachanoi é um Cacto rico no alcalóide mescalina, o TMPE (trimetoxipheniletilamina), além de também possuir tiramina, metiltiramina, metoxitiramina, ordenina, analonidina e tricocerene. Usada pelos xamãs andinos para mergulhos visionários, assim como o Cacto Peyote entre os mexicanos, é um receptáculo para todo corpo que está em busca de saberes do espírito, sendo uma porta de entrada para entidades míticas que transitam dos limites sensoriais de espaço-tempo no corpo físico até outros estados de consciência adivinhatórios e contemplativos. Para um uso respeitoso, em jejum sexual e alimentar por parte do guardião e seus viajantes É uma planta poderosa usada no contexto xamânico para cura, limpeza, transmutação de energia interna, contato com esferas superiores entre outras finalidades. A ingestão gerava, segundo relatos dos homens que ingeriram, contato com os deuses e as visões mágicas proporcionadas pela planta sagrada, produzindo a cura de doenças físicas e psíquicas. O uso do cacto Trichocereus Pachanoi, popularmente conhecido com San Pedro, no panorama americano do uso de plantas enteógenas está ligada à área do mescalinismo. Acreditava-se em fins terapêuticos e adivinhatórios, que eram estudados no contexto geral dentro dos rituais xamânicos. O poder terapêutico de uma planta, nas tradições xamânicas andinas, manifesta a qualidade peculiar da planta, seu "poder" ou "virtude", e este poder, que é o caso das plantas sagradas e de certas plantas que gozam de especial prestígio mágico e terapêutico, manifesta a presença de um espírito. Por isso, dentro dessa tradição, "poder", "virtude" e "espírito", são sinônimos.  

Cacto San Pedro em pó -(Matucana) Peru

R$ 130,00
R$130,00 - 100 gramas em pó. Nosso comercio tem por finalidade a pesquisa, coleção e amostra etnobotânica. Mesmo sendo usada há milênios para fins ritualísticos e medicinais, esse produto não é um medicamento e não nos responsabilizamos pela ingestão do mesmo. Sobre o cacto San Pedro: Estima-se que os cactos de San Pedro (Trichocereus pachanoi) venha sendo usado pelos nativos americanos há muitos séculos em especial pelos índios do Peru, da Venezuela e também pelos Yanomami do Brasil (cujas terras fazem fronteira com a Venezuela). Também conhecido como "O cactos dos quatro Ventos", o San Pedro tem um formato de coluna com quatro ou mais gomos e era utilizado em práticas rituais similares à tradição dos índios mexicanos que consumiam o peyote. Popularmente conhecido como San Pedro pelos europeus, o Wachuma, ´´ébrio e sóbrio´´, ou Trichocereus Pachanoi é um Cacto rico no alcalóide mescalina, o TMPE (trimetoxipheniletilamina), além de também possuir tiramina, metiltiramina, metoxitiramina, ordenina, analonidina e tricocerene. Usada pelos xamãs andinos para mergulhos visionários, assim como o Cacto Peyote entre os mexicanos, é um receptáculo para todo corpo que está em busca de saberes do espírito, sendo uma porta de entrada para entidades míticas que transitam dos limites sensoriais de espaço-tempo no corpo físico até outros estados de consciência adivinhatórios e contemplativos. Para um uso respeitoso, em jejum sexual e alimentar por parte do guardião e seus viajantes É uma planta poderosa usada no contexto xamânico para cura, limpeza, transmutação de energia interna, contato com esferas superiores entre outras finalidades. A ingestão gerava, segundo relatos dos homens que ingeriram, contato com os deuses e as visões mágicas proporcionadas pela planta sagrada, produzindo a cura de doenças físicas e psíquicas. O uso do cacto Trichocereus Pachanoi, popularmente conhecido com San Pedro, no panorama americano do uso de plantas enteógenas está ligada à área do mescalinismo. Acreditava-se em fins terapêuticos e adivinhatórios, que eram estudados no contexto geral dentro dos rituais xamânicos. O poder terapêutico de uma planta, nas tradições xamânicas andinas, manifesta a qualidade peculiar da planta, seu "poder" ou "virtude", e este poder, que é o caso das plantas sagradas e de certas plantas que gozam de especial prestígio mágico e terapêutico, manifesta a presença de um espírito. Por isso, dentro dessa tradição, "poder", "virtude" e "espírito", são sinônimos.  

Chaliponga

R$ 100,00

Chaliponga

100g 100 reais
A Chaliponga ou chagropanga é uma espécie que possui em suas folhas e caules triptaminas que também são endógenas e psicoativas, ou seja, produzidas no próprio corpo do ser humano e neuromoduladoras: N, N-DMT e 5-MeO-DMT. Além de possuir N-metiltreta-beta-carbolina, um análogo estrutural também psicoativo, a Diplopterys Cabtrerana pode armazenar em suas folhas metiltriptamina e bufotenina, também alcalóides com potencial psicodélico, gerando efeitos psicotrópicos de limpeza mental por uma média de 4h. Usada para defumação e especialmente como aditivo nos feitios de Ayahuasca, junto da sinergia entre o Jagube e a Chacrona, é um extrato a ser infusionado por uma média de 4h-12 horas em água quente, sendo indicado para ingestão 5gr como dose leve; 10gr como dose normal; e 15gr como dose forte.

Chaliponga: A Folha do Voo na Medicina Ancestral Amazônica

No coração da floresta amazônica, entre rios, lianas e cânticos de cura, existe uma planta sagrada que carrega o poder de abrir portais para outras realidades: a Chaliponga (Diplopterys cabrerana). Também conhecida como Chagropanga, Oco yagé ou simplesmente chali, essa trepadeira de folhas largas é considerada uma das mais potentes plantas visionárias da Amazônia — e uma das principais fontes de DMT usadas em brebagens enteógenas como a ayahuasca.

Embora seja menos conhecida fora dos círculos xamânicos do que a famosa Banisteriopsis caapi, a Chaliponga desempenha um papel central em muitas tradições indígenas e é considerada uma planta de voo espiritual e sabedoria profunda.


História e Tradição

A Chaliponga é usada há séculos por diversos povos indígenas da Amazônia, como os Shuar, Cofan, Siona, Secoya e Kichwa, principalmente na região do alto rio Napo e Putumayo (Peru, Colômbia e Equador). Ela é frequentemente associada à ayahuasca, pois é um dos ingredientes que, combinados com a videira caapi, permite ao bebedor acessar estados alterados de consciência com clareza, visão e profundidade.

Diferente da Psychotria viridis (chacrona), mais comum no uso ayahuasqueiro do Brasil, a Chaliponga é usada principalmente por curandeiros do norte da Amazônia por seu conteúdo mais elevado de alcaloides, como N,N-DMT e 5-MeO-DMT — substâncias naturalmente presentes em muitas plantas visionárias.


Efeitos Espirituais e Visionários

A Chaliponga é reverenciada por seus efeitos visuais intensos, sua capacidade de induzir experiências místicas profundas, e por trazer visões de caráter espiritual, simbólico ou ancestral. Quando combinada com a caapi (que inibe a MAO e permite a ação oral do DMT), ela se torna parte de uma poção que os xamãs chamam de “yagé” ou “daime”, dependendo da linhagem cultural.

Efeitos comuns relatados:

  • Visões coloridas, arquetípicas ou mitológicas

  • Percepções de seres espirituais, animais de poder ou ancestrais

  • Sensação de "voar" ou sair do corpo

  • Acesso a lembranças reprimidas ou inconscientes

  • Sentimento de unidade com a natureza e o cosmos

  • Estados de cura emocional ou catarses profundas

Em tradições indígenas, essas visões não são encaradas como alucinações, mas como experiências reais de contato com o mundo espiritual, que ajudam o curandeiro ou o praticante a diagnosticar doenças, compreender o destino e alinhar-se com o “caminho certo”.


Uso Cultural e Cerimonial

A Chaliponga raramente é usada sozinha. Seu poder é considerado tão intenso que é quase sempre combinado com a Banisteriopsis caapi, a videira que os indígenas chamam de “a mãe” da bebida. Enquanto a caapi conduz, purga e ensina, a Chaliponga “mostra” — é ela quem traz as visões, os arquétipos, os ensinamentos simbólicos.

Algumas linhagens de xamanismo vegetal preferem a Chaliponga à chacrona por suas visões mais nítidas, duradouras e por vezes mais cósmicas. Mas também é conhecida por provocar experiências mais desafiadoras, exigindo respeito, preparação espiritual e orientação adequada.

Em rituais, ela é tratada com reverência. Canta-se para ela, pede-se permissão ao seu espírito, e sua colheita é feita com cuidado e intenção.


A Chaliponga na Etnobotânica Moderna

Com o crescente interesse global na medicina ancestral amazônica, a Chaliponga passou a chamar a atenção de pesquisadores e buscadores espirituais fora da floresta. Seus componentes ativos — especialmente o 5-MeO-DMT, uma substância que também ocorre em sapos e outras plantas — despertam curiosidade tanto científica quanto mística.

Contudo, é fundamental lembrar que, fora do contexto tradicional, seu uso pode ser intenso e até perigoso. O ideal é que seu consumo ocorra dentro de rituais guiados por especialistas, com respeito às tradições que mantêm esse conhecimento vivo.


Conclusão: A Folha do Céu

A Chaliponga não é uma planta qualquer. Ela é considerada uma ponte entre mundos, uma guia para quem deseja se aprofundar nos mistérios do espírito, na cura da alma e na sabedoria ancestral da floresta.

Se a caapi é a videira que conecta, a Chaliponga é a folha que mostra. Ela revela, ensina e transforma — mas apenas aos que se aproximam com humildade, coragem e reverência.


Aviso: O uso de plantas visionárias deve ser feito com conhecimento, respeito e acompanhamento adequado. Chaliponga contém substâncias psicoativas potentes e deve ser usada somente em contextos ritualísticos e terapêuticos apropriados.

Kit rapé – 3 tipos de rapé -20 gramas cada.

R$ 100,00
20 gramas - 3 tipos de rapé. R$100,00 caso opte pela promoção enviar no e-mail quais os 3 escolhidos Opções Cipó Jibóia ou veia de pajé Rapé ayahuasca - Jagube e chacrona Caneleiro Youshibu Marixibé Sansara Cumaru Pariká

Mirra peruana incenso em resina

R$ 35,00
30g 35 reais Incenso natural andino importado. Usado por algumas etnias em cerimonias para varias finalidades. Incluindo auxiliar estados meditativos, purificação e elevação da vibração. Aroma muito bom, que traz força da ancestralidade e conexões elevadas.

Muda de wachuma Chavin de Huantar Echinopsis Pachanoi

R$ 200,00
Cortes pequenos de Muda de wachuma Chavin de Huantar Echinopsis pachanoi 10 a 20 cm corte R$200,00

Muda de Wachuma (San Pedro) – Variedade Chavín de Huántar
(Echinopsis pachanoi)

Diretamente das montanhas sagradas dos Andes para o seu jardim: apresentamos nossas mudas selecionadas de Wachuma – linhagem Chavín de Huántar, uma das mais antigas e respeitadas na tradição andina.

🌱 O que é a Wachuma?
Também conhecida como San Pedro, a Wachuma é um cacto mestre reverenciado há milênios pelos povos originários do Peru e do Equador. Usada em rituais de cura, expansão da consciência e conexão espiritual, essa planta guarda uma inteligência vegetal ancestral.

Por que a linhagem Chavín de Huántar?
Esta variedade é considerada uma das mais potentes e puras espiritualmente. Associada à cultura Chavín, um dos berços do xamanismo andino, ela carrega em seu DNA a força de um tempo em que homem, planta e espírito caminhavam juntos.

🔍 Características da muda:
– Cultivo orgânico e respeitoso
– Aproximadamente [inserir altura ou idade da muda]
– Pronta para solo ou vaso
– Ideal para colecionadores, guardiões de saberes e amantes da etnobotânica

📦 Enviamos com embalagem segura e instruções básicas de plantio.

⚠️ Produto destinado exclusivamente para fins ornamentais, de estudo e preservação botânica. Respeite a legislação local sobre o uso de plantas etnobotânicas.

🌄 Conecte-se com os Andes. Cultive o espírito da Wachuma.
🌱 Peça a sua muda agora e faça parte dessa linhagem viva.

Palo Santo Puro Corazón (Especial)

R$ 15,00
50 gramas - R$15,00 Esse palo santo andino que recebemos dessa vez é especial. São selecionadas as partes mais resinadas da árvore. Segundo o fornecedor se trata de um palo santo para clientes exigentes. Palo Santo, “Madeira sagrada” ou “Árvore sagrada” é uma madeira naturalmente aromática utilizada há séculos pelos Incas como remédio espiritual para purificar, limpar e liberar espíritos malignos, infortúnio e calamidades. A queima do Palo Santo ajuda a criar uma atmosfera geral de paz e purificadora. Possui uma incrível fragrância calmante, tranquilizante com uma energia poderosa. Palo Santo é extraído sob supervisão do governo pelos povos natives da região amazônica da América do Sul. São árvores protegidas com mais de mil anos de idade, das quais os galhos caídos são coletados do chão e considerados sagrados pelas tribos indígenas por gerações.

Rapé Cumaru

R$ 40,00
Pote grande 20 gramas R$40 Utilizado por diversas aldeias do Acre, ativa os chacras superiores, acalmando o pensamento e abrindo percepções extrafísicas.   No ambito mental, seu consumo está associado ao aumento da resistência mental  e da percepção, ajudando superação de bloqueios emocionais e traumas. O Jagube estimula a clareza mental, promovendo insights profundos e compreensão de si mesmo.

Rapé Marixibé

Price range: R$ 25,00 through R$ 45,00
Rapé Marixibé Pote grande 20 gramas - pequeno 10 gramas. Produto feito de plantas tradicionalmente usadas por indígenas para praticas de rituais e medicinais, com muito respeito e rezo. Cinzas de tsunu e folhas de marachibé (caatinga de mulata) Possui propriedades para buscar força, concentração, bem estar, oferecendo um intenso relaxamento, abrindo os caminhos para conexão espiritual.   Essa medicina contém propriedades estimulantes, anti-helmíntica, emenagoga e abortiva, alivia dores de dentes, alivia náuseas e abre o apetite. É utilizado tradicionalmente para banhos revigorantes.
Ver opções Este produto tem várias variantes. As opções podem ser escolhidas na página do produto

Rapé Sansara

Price range: R$ 25,00 through R$ 45,00
Rapé Sansara Pote grande 20 gramas - pequeno 10 gramas. Sansara proporciona relaxamento profundos, ajuda a aliviar o estresse, traz clareza mental e equilíbrio. É considerado um rapé sutil e aromático, ideal para iniciantes na prática com rapé, para momentos de meditação e introspecção.  
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Tabaco Fulni-ô picado 100g 75 reais

R$ 75,00
100 gramas - R$75 TABACO picado do povo fulni-ô   Semah, ou tabaco, é uma Planta Sagrada da DIREÇÃO LESTE . Os nativos americanos utilizam uma mistura de tabaco conhecida como kinikinik, ou uma mistura de salgueiro vermelho. É considerada uma das plantas mais sagradas, porque quando é utilizada abre as portas para o contato com Wakan Tanka- o Grande Espírito (Deus – o Criador). Os anciãos da tribo costumam dizer que o tabaco é usado para conectar a humanidade – através da sua fumaça – de suas raízes na Terra à imensidão do céu. Esta planta é muito respeitada e muito honrada. Oferecer o tabaco é uma bela maneira dos nativos prestarem reverência. Cerimônias usando tabaco invocam uma relação com as energias do universo e, com o Criador, e faz com que a ligação entre o reino terrestre e o espiritual não seja quebrada. Existem quatro usos tradicionais do Tabaco: PRECE - Quando colocamos o tabaco no cachimbo sagrado, estamos utilizando-o como um elo de comunicação para o céu, para o mundo onde todos os nossos ancestrais passaram antes de nós. A fumaça não é para ser tragada. Quando a fumaça sobe, ela leva nossas orações com ela até Wakan Tanka (o Grande Espírito) e até todos os nossos ancestrais que passaram para o “outro lado” antes de nós. Os anciãos ensinam que, quando acabarmos a oração, é para espargirmos uma pequena quantidade de tabaco sobre o tambor. Esta é uma maneira de agradecer o Criador por tudo que ele nos deu. O Tabaco pode ser usado diariamente, uma vez que cada novo dia é saudado com orações de agradecimento. Muitos anciãos dizer para segurá-lo nas mãos em orações de agradecimento. Acrescentam igualmente que é melhor segurá-lo em sua mão esquerda, pois este é o lado mais perto do seu coração. (chacra cardíaco) ORAÇÃO - É uma tradição entre os nativos queimar tabaco antes das tempestades. É utilizado para pedir em oração as poderosas tempestades para não machucar suas famílias. Orar com o tabaco na língua nativa tem muito poder e pode fazer diferença no mundo físico. O Tabaco deve ser utilizado com respeito e seriedade. O Tabaco Sagrado é usado para orações de gratidão ao Grande Espírito e como forma de agradecer a nossa Mãe Terra pelas muitas bênçãos recebidas, tais como boa saúde, grande pesca e de boas colheitas. Os nativos oferecem tabaco e preces nas colheitas e quando caçam para alimentar a tribo, em sinal de respeito. Deveríamos seguir seu exemplo, pois ao honrar todas as nossas relações demonstramos que não esquecemos o nosso lugar dentro da teia da vida. Quando você oferece tabaco à outra pessoa é um pedido para que você e a pessoa se tornem um só coração, uma só mente, um só espírito. O tabaco é oferecido quando você pedir a alguém para fazer uma cerimônia para você, seja um toque de tambor ou um cântico, uma defumação (smudging cerimony), uma sauna sagrada (sweatlodge cerimony) ou a cerimônia do cachimbo sagrado (sacred pipe cerimony) ou qualquer outra cerimônia. Isso significa que você e a pessoa que está fazendo a cerimônia são um só em coração mente e espírito. OFERENDA - tabaco O tabaco é usado como oferenda nas orações ao Grande Espírito (o Criador), agindo como um meio de comunicação. Ou é oferecido ao fogo, de modo que a fumaça possa levar as orações ele. Pode ainda ser colocado na terra, em um local limpo e agradável. Significa que nos aproximamos humildemente do nosso criador, manifestando a nossa inocência. Os nativos ensinam que quando quisermos falar com WakanTanka, devemos oferecer uma planta de tabaco. Os anciãos da tribo levam sempre tabaco consigo para oferecê-los ao fogo ou oferecê-lo de volta à Mãe Terra, em nome do Circulo Sagrado. Os nativos americanos vivem a vida de forma a respeitar o sagradoem tudo. Ao colherem alguma planta da terra, sempre explicam ao espírito da planta, por que isso está sendo feito e oferecem um pouco de tabaco em troca da generosidade e ajuda que a planta colhida partilha livremente. Purificar-se e trabalhar com a mente clara e o coração limpo. É preparar o terreno para conviver com o próximo. Os nativos sabem que se fizerem o bem (caminhando na beleza), as coisas boas chegarão. Às vezes, os anciãos usam água no lugar do tabaco para os rituais de purificação. É uma forma de manifestar agradecimento ao Criador e a Mãe Terra que se doa para nós. A água é filtrada através da areia. UNIÃO - Outra maneira de utilização do tabaco é para criar o sentimento de união e harmonia em uma reunião de pessoas. É que Le também serve para “curar” os relacionamentos. O tabaco ajuda a curar feridas emocionais e promover o perdão entre pessoas que estão em desacordo.Entre os nativos norte americanos, se uma pessoa não tem dinheiro para comprar algo (uma bolsa por exemplo) e ela oferecer um pouco de tabaco a troca é efetuada. E a sacralidade do ato que conta, não a quantidade. A pessoa que esta vendendo pode decidir aceitar ou rejeitar o tabaco. Alguns anciãos da tribo oferecem tabaco para todos aqueles que vão visitá-los. O tabaco é dado aos idosos, quando um está buscando aconselhamento. É sempre bom para oferecer tabaco quando procuram conhecimento ou aconselhamento de um idoso ou quando acontece uma canalização. Esta atitude mostra gratidão e respeito pelo ancião cujos conselhos você está procurando. O tabaco é oferecido como forma de apreciação ao ensinamento dado por um ou até mesmo de uma pessoa mais jovem se a pessoa que oferenda reconhece o valor no que foi dito. É uma forma de demonstrar respeito e gratidão. O Verdadeiro Tabaco - É importante lembrar que o Tabaco Nativo é uma espécie diferente: Não é o fumo de tabaco que você encontra em lojas e armazéns. O tabaco comum (como o utilizado em cigarros) não é uma planta sagrada. Existem mais de 60 espécies dessa planta. O utilizado no caminho sagrado é uma não contém nicotina ou outras propriedades tóxicas. Tem o seu nome verdadeiro pronunciado em língua nativa que deve ser pronunciado nos rituais para que seja evocado realmente o “espírito da planta”. Para que a cerimônia tenha é necessário saber como o tabaco foi plantado, colhido e preparado. USO APROPRIADO - As Plantas Sagradas são poderosas, mas quando usadas ou desrespeitadas, seu poder pode ser destruidor. O tabaco pode ser um curandeiro ou um destruidor. Depende de como e com que freqüência ele é utilizado. Quando usado de uma forma sagrada, ele pode promover a boa saúde e ajudar com orientação espiritual e de crescimento. Quando o tabaco é usado de forma ritualística ele se torna sagrado. Nos velhos tempos, o tabaco foi a mais santa das plantas e os mais sagrados objetos de cerimonial. O Criador é o espírito do tabaco. Quando utilizado com respeito e honra através do cachimbo, a fumaça envolve o espírito do homem e depois viaja para o céu, carregada com gratidão. Por centenas de anos, o povo nativo foi ensinado essa maneira santa e poderosa de se conectar com seu Criador. Se utilizado corretamente, o tabaco pode melhorar seu espírito, sua mente e trazer bem estar físico. USO ABUSIVO - Quando não for utilizado no caminho sagrado, o tabaco pode ser muito prejudicial. O tabaco comercializado é um veneno que contém mais de 4000 substâncias químicas. A cultura dominante explora o tabaco para comercializar e glamurizar o uso abusivo do cigarro. Quando o tabaco é usado como uma droga: fumar diariamente ou mastigar, não está sendo usado em uma maneira sagrada e ele perde o seu poder, pode ao contrário, ser muito destrutiva. Em todo o mundo, cerca de sete pessoas morrem a cada minuto, porque abusam do tabaco. Mesmo entre os nativos americanos existe este abuso, fruto de uma desvirtuação de costumes, pelo contato com a cultura dominante. Se abusarmos de uma planta sagrada, corremos o risco de desconexão espiritual. Muitos anciãos sentem que qualquer uso de tabaco que ocorre fora da cerimônia é uma afronta ao Criador. Pense nisso! Nada que é comercializado, quimicamente modificado e vendido de forma maciça pode ser sagrado. Para usar o tabaco adequadamente é necessário saber o seu verdadeiro nome nativo. Quando o tabaco é cultivado na terra, você sabe que está limpo. Deve ser plantado segundo a maneira ensinada pelos antigos anciãos das nações indígenas. Para que o tabaco possa crescer de uma maneira sagrada, temos de re-estabelecer os vínculos entre nós e a terra, céu, plantas e animais. Métodos tradicionais devem ser utilizados na preparação da terra e das sementes. Temos de estar conscientes das razões que estão por trás disso, e do porque as coisas devem ser feitas dessa forma. Uma preparação adequada para o plantio, o uso de pedras sagradas na plantação, reconhecer os nossos sentidos, para que permaneçam atentos, estar em conexão com o Grande Espírito. O tabaco é parte do patrimônio cultural de um povo, não devemos, pois utilizá-lo de forma leviana e sem o verdadeiro conhecimento de seu pode de cura, cicatrização, sua força cerimonial nas orações.

TIGER BALM RED Pomada 30g

R$ 110,00
TIGER BALM RED Pomada 30g R$110,00 Composição ativa mais de 12 princípios ativos poderosos. * Mentol -promove sensação de frescor imediato, age como analgésico suave ao estimular os receptores sensoriais da pele * Óleo de Copaiba - Altamente anti-inflamatório, com poder de regeneração e cicatrização. * Cânfora - efeito rubefaciente: ativa a circulação local, gera aquecimento e alivia a dor. * Óleo de Betula doce- potente ação anti-inflamatória e antimicrobiana, tradicionalmente usado em casos de dor muscular. * Óleo de Canela - vasodilatador natural, estimula a circulação periférica e aquece a musculatura. * Óleo de Cravo - possui eugenol, um anestésico natural que reduz a dor e o desconforto local. * Óleo de Hortelã- acentua o efeito refrescante e atua como relaxante muscular. Além da sua potente ação anti-inflamatória, o Red promove uma sensação térmica mista (frio/quente), que ativa a microcirculação e reduz dores musculares e articulares. Estimula a oxigenação da região, favorecendo a recuperação muscular. Indicações de uso: Contraturas musculares Dores musculares Dores lombares e cervicais sejam crônicas ou esporádicas Cicatrização de feridas abertas, micoses e frieiras. Tendinites e dores pós-treino Massagem em regiões tensas ou travadas Pré-aquecimento para atividade física

TIGER BALM WHITE Pomada 30g

R$ 110,00
30g R$110,00 TIGER BALM WHITE – Refrescância e Descongestionamento Composição ativa mais de 12 princípios ativos poderosos. - Óleo de Andiroba - anti-inflamatório poderoso, melhora a cicatrização, Auxilia na regeneração da pele e combate irritações. - Mentol – promove alívio rápido, sensação de frescor e anestesia leve. - Cânfora – ativa a circulação leve e relaxa a musculatura. - Óleo de Eucalipto – expectorante e descongestionante natural, alivia sintomas de gripe e resfriado. - Óleo de Hortelã-pimenta – efeito refrescante, calmante e revigorante. - Óleo de Copaíba - Altamente anti-inflamatório, com poder de regeneração e cicatrização. Mecanismo de ação: O White atua promovendo uma sensação de frescor intenso, sendo ideal para casos de tensão leve, congestão nasal e dores leves. É excelente para regiões como têmporas, peito, costas e ombros. Indicações de uso: Enxaqueca seja crônica ou esporadica (uso nas têmporas) Indicações de uso: Congestão nasal, sinusite, resfriado, rinite. Ajuda com a respiração pesada em casos de Asma e bronquite Alívio de tensão muscular leve Efeito calmante Protetor e regenerador labial Ajuda na abertura do trato respiratório Relaxamento pós expediente ou em ambiente climatizados

Ucho Sanango (tabernaemontana sananho)

R$ 75,00
100g 75 reais Ucho Sanango (tabernaemontana sananho) Comum a tribos amazônicas e por vezes parte da composição de feitos de Ahayuasca, tem como princípio ativo a Ibogaína e é utilizada tanto como afrodisíaco, por seu fator estimulante, quanto como um canal de meditação profunda. No intento de conectar enfermos com a origem de suas doenças, o Ucho Sanango acessa informações do corpo físico e do corpo espiritual de seus viajantes e auxilia no processo de cura e autoconhecimento. Há tribos que usam a uchu sanango nos feitios de ayahuasca. Um dos institutos amigos nosso afirmaram que ela traz um senso de justiça e uma força diferenciada para a ayahuasca  

Uchu Sanango: O Fogo da Selva para Força, Coragem e Cura Profunda

No coração da Amazônia, existe uma planta que não apenas aquece o corpo, mas também a alma. Seu nome é Uchu Sanango (Tabernaemontana sananho) — uma planta pouco conhecida fora dos círculos tradicionais, mas altamente reverenciada pelos povos indígenas como uma planta mestra de força, coragem e proteção espiritual.

Entre os Shipibo-Conibo, os Kichwa e outras culturas amazônicas, ela é considerada uma planta de poder, capaz de ativar o “fogo interno” necessário para superar medos, doenças crônicas e bloqueios emocionais profundos.

História e Tradição

O nome “Uchu” significa “pimenta” ou “picante” em quíchua, e “Sanango” é um termo usado para plantas mestres de grande poder espiritual. Uchu Sanango, portanto, pode ser traduzida como “pimenta de poder espiritual” — e o nome não é por acaso.

Há séculos, curandeiros e xamãs amazônicos utilizam essa planta em dietas xamânicas — rituais de isolamento em que o praticante consome a planta por vários dias ou semanas, seguindo uma dieta alimentar e comportamental estrita. O objetivo é acessar os ensinamentos espirituais da planta, desenvolver resistência física, despertar dons intuitivos e curar traumas profundos do corpo e da psique.

Efeitos Físicos e Espirituais

Uchu Sanango é conhecida por produzir efeitos intensos no corpo físico. A ingestão da raiz fresca ou em decocção causa uma sensação de calor interno muito forte, acompanhada de tremores, febre passageira e, às vezes, náusea. Isso não é visto como um efeito colateral, mas como parte da limpeza e ativação energética que a planta promove.

Principais efeitos relatados:

  • Aumento da resistência física e mental

  • Sensação de poder interior e confiança

  • Liberação emocional e cura de traumas

  • Purificação energética

  • Desbloqueio da força vital

  • Proteção espiritual intensa

Do ponto de vista medicinal, os povos tradicionais também a utilizam para tratar dores musculares, reumatismo, fadiga crônica, infertilidade e até como tônico afrodisíaco.

Uchu Sanango como Planta de Força e Coragem

Ao contrário de plantas como a bobinsana, associada à abertura do coração e à ternura, o Uchu Sanango é uma planta “quente”, de caráter masculino e guerreiro. É uma aliada ideal para momentos em que é necessário recuperar a energia vital, reerguer-se após períodos de doença ou depressão, ou atravessar fases de transformação profunda com firmeza e clareza.

Alguns xamãs o descrevem como uma “injeção espiritual” — uma planta que te levanta, te sacode, te lembra da tua força e te prepara para lidar com os desafios do mundo físico e espiritual.

Cultura e Respeito Tradicional

Por ser uma planta extremamente potente, o uso do Uchu Sanango exige preparo e respeito. Seu consumo raramente é feito de forma casual. Nas dietas, é comum que o praticante durma sozinho em uma cabana simples, em silêncio, evitando contato com outras pessoas, sal, açúcar, álcool e relações sexuais — criando um espaço para que a planta “trabalhe” em profundidade.

Para os povos tradicionais, o espírito do Sanango é um mestre severo, mas justo. Ele ensina através do desconforto, do calor, da força — revelando o que está escondido e ativando o que está adormecido.

Sustentabilidade e Uso Consciente

Como ocorre com todas as plantas mestres, é fundamental que o interesse crescente no Uchu Sanango não leve à sua exploração irresponsável. O cultivo e a colheita devem respeitar os ciclos da natureza e, sempre que possível, envolver as comunidades indígenas que detêm o conhecimento tradicional sobre seu uso.

Conclusão: O Chamado do Fogo Interno

Uchu Sanango é mais do que uma planta medicinal: é uma aliada espiritual para quem busca reconexão com a própria força, coragem para enfrentar transformações e cura profunda. Não é uma planta para todos, nem para qualquer momento da vida. Mas para aqueles que ouvem seu chamado, ela oferece uma travessia poderosa — ardente, intensa e reveladora.

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